Mar. 22nd, 2015
Единственное воскресенье этого Поста когда не удалось попасть в храм - все еще валяюсь с простудой.
А между тем - оно очень формально-юридическое. О договоре, о Завете, о суде. О Дне гнева. Мы помним, что Бог справедлив. а значит, будет Суд. В католичестве существует понятие четырех последних вещей, суд - одна из них, остальные - смерть, рай и ад.

Художники западной традиции, изображающие Суд, и Босх в этом не исключение, всегда рисут голых людей, поднимающихся из-под земли. Католическая церковь верит в воскресение тела, в то, что та Суд каждый пойдет внутри собственной голой тушки, чудесным образом воссозданной из праха. А дальше будет процесс Суда, который все привыкли называть Страшным. Привыкли считать, что именно на нем отделят агнцев от козлищ и станет ясно, кто был хороший, а кто вел себя как козел. Для меня же страшной - именно Страшной, единственной Страшной частью суда является зачитывание обвинения. "Ибо я согрешил мыслью, словом, делом и пренебрежением долга". Вот ты стоишь, голый и только что восставший из мертвых, а тебе рассказывают - что ты сделал, чего не сделал, где сподличал, где поленился, где мог спасти, но не спас, где надо было беречь, но не сберег, где надо было быть храбрым - а ты струсил, где надо было стоять до конца - а ты дрогнул и унес ноги... И вот ты прокручиваешь это все в голове, а тебе диктуют, в мельчайших подробностях, и не заткнешь уши, не убежишь... вот это - Страшно. Куда там приговору.
( Dies Irae )
Страшно, да? А теперь читаем входной антифон:
Суди меня, Боже, и вступись в тяжбу мою с народом недобрым.
От человека лукавого и несправедливого избавь меня. Ибо Ты Бог крепости моей.
Антифон воскресенья Judica как бы намекает нам - да, Бог - справедливый и неподкупный судья. Но на этом страшном (Страшном!) процессе Он же - будет твоим адвокатом.
Потому что это воскресенье - еще и о милосердии. О прощении.
Псалом 51, "Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей...". В нашем кафедральном соборе есть отец Ян - маленький круглый старичок с потрясающим талантом исповедника. Он любит давать читать этот псалом в качестве епитимьи. Не из-за множества "мизерере" и "прости меня, Господи, ибо я осел", а потому, что это - удивительно точный алгоритм анализа и проработки греха:
( пошаговая инструкция применения 51 псалма в душеспасительных целях )
А между тем - оно очень формально-юридическое. О договоре, о Завете, о суде. О Дне гнева. Мы помним, что Бог справедлив. а значит, будет Суд. В католичестве существует понятие четырех последних вещей, суд - одна из них, остальные - смерть, рай и ад.

Художники западной традиции, изображающие Суд, и Босх в этом не исключение, всегда рисут голых людей, поднимающихся из-под земли. Католическая церковь верит в воскресение тела, в то, что та Суд каждый пойдет внутри собственной голой тушки, чудесным образом воссозданной из праха. А дальше будет процесс Суда, который все привыкли называть Страшным. Привыкли считать, что именно на нем отделят агнцев от козлищ и станет ясно, кто был хороший, а кто вел себя как козел. Для меня же страшной - именно Страшной, единственной Страшной частью суда является зачитывание обвинения. "Ибо я согрешил мыслью, словом, делом и пренебрежением долга". Вот ты стоишь, голый и только что восставший из мертвых, а тебе рассказывают - что ты сделал, чего не сделал, где сподличал, где поленился, где мог спасти, но не спас, где надо было беречь, но не сберег, где надо было быть храбрым - а ты струсил, где надо было стоять до конца - а ты дрогнул и унес ноги... И вот ты прокручиваешь это все в голове, а тебе диктуют, в мельчайших подробностях, и не заткнешь уши, не убежишь... вот это - Страшно. Куда там приговору.
( Dies Irae )
Страшно, да? А теперь читаем входной антифон:
Суди меня, Боже, и вступись в тяжбу мою с народом недобрым.
От человека лукавого и несправедливого избавь меня. Ибо Ты Бог крепости моей.
Антифон воскресенья Judica как бы намекает нам - да, Бог - справедливый и неподкупный судья. Но на этом страшном (Страшном!) процессе Он же - будет твоим адвокатом.
Потому что это воскресенье - еще и о милосердии. О прощении.
Псалом 51, "Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей...". В нашем кафедральном соборе есть отец Ян - маленький круглый старичок с потрясающим талантом исповедника. Он любит давать читать этот псалом в качестве епитимьи. Не из-за множества "мизерере" и "прости меня, Господи, ибо я осел", а потому, что это - удивительно точный алгоритм анализа и проработки греха:
( пошаговая инструкция применения 51 псалма в душеспасительных целях )